南有乔木是什么意思？在网上看到一句“你是我的南有乔木”，是什么意思？
南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。
意思是南方有高大的树木，可它却不能让我休息，汉江有漫游的女神，可他却不能让我追求。
这首诗是 诗人追求汉水游女，终于失望的恋歌。一首恋情诗吧。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿。情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆帐的
注解
“南有乔木，不可休思”,南边有高大的树木，可是它却不能让我休息。乔木一般都树干高大，枝叶茂盛，松柏是也，即使枝叶稀疏，还有树干可倚身，树下可把盏，为何不能休息？
汉有游女，不可求思”。
游女何许人也？传说远古人郑交甫在汉水遇见两位游女，出于爱悦，上前索要她们的饰物。游女们送他玉佩，他放在了怀中，但是走了十几步发现怀中空空如也，再回头看那两位女子也悠然不见。原来他们是汉水上的神女。
南有乔木，不可休思，汉有游女，不可求思是什么意思
南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。汉江之上有游女，想去追求不可能。感叹爱情、理想不可实现的惆怅和苦闷。
出自《诗经 汉广》
“南有乔木，不可休思”,南边有高大的树木，可是它却不能让我休息。乔木一般都树干高大，枝叶茂盛，松柏是也，即使枝叶稀疏，还有树干可倚身，树下可把盏，为何不能休息？ 必定是其中有障碍和不为人知的理由。
就像“汉有游女，不可求思”一样， 传说远古人郑交甫在汉水遇见两位游女，出于爱悦，上前索要她们的饰物。游女们送他玉佩，他放在了怀中，但是走了十几步发现怀中空空如也，再回头看那两位女子也悠然不见。原来他们是汉水上的神女。 汉水神女是南方纯洁美丽而多情的化身，但是人神之间的差距不可跨越。
曾经有那么一天，樵夫正向往常一样，在美丽宽广的汉水边砍柴，无意间就看见了在汉水边嬉戏游玩的美丽的女孩，他对女孩一见钟情，迫不及待地向她吐露了爱慕之心，但是却遭到拒绝。还可能他深深暗恋的女孩，早已被父母指腹为婚，许配了人家；更有可能樵夫本人已有家室。总之,憔夫无法实现爱情理想的原因，一定有无法诉说的隐衷。其障碍不是汉水，胜似汉水。
南方有乔木是什么意思 下句：汉有游女不可求思
"南方有乔木"的意思是：南边有高大的树木。
"汉有游女，不可求思"的意思是：汉江之上有游玩的女子，想去追求不可能。
出自——周朝佚名《诗经》之《国风·周南·汉广》。
原文：南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。
译文：南有大树枝叶高，树下行人休憩少。汉江有个漫游女，想要追求只徒劳。
扩展资料：
创作背景
西汉时研究诗经的三家认为，江汉之间的广大地域被周文王文明化，那里的女性有贞守之德，于是诗人便作此诗，以乔木、神女、江汉为比，赞美那里的美丽女子。
《风》包括了十五个地方的民歌，包括今陕西、山西、河南、河北、山东等地，大部分是黄河流域的民间乐歌。多半经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。
十五国风分别是：周南11篇、召南十四篇、邶（bèi）风19篇、鄘（yōng）风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风21篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风10篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇（桧即“郐”kuài）、曹风4篇、豳（bīn）风7篇。
周南中的《关雎》、《桃夭》，魏风中的《伐檀》、《硕鼠》，秦风中的《蒹葭》等都是脍炙人口的名篇。
参考资料来源：百度百科—诗经
“南有乔木，不可休思”是什么意思？
“南有乔木，不可休思”的意思是南方有高大的树木，却不能在它的下面休息。
乔木：高大的树木。休：息也。
出处：出自《国风·周南·汉广》。
赏析：
这首诗是男子追求女子而不能得的情歌。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿，情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。
高大的树木，郁郁葱葱，树荫满地，应该是很好的依靠，为何不可以去乘凉呢？《汉广》开头四句就将故事尘埃落定，这是一个可见而不可求的爱情故事。一连两句“不可”，将樵夫苦恋的惆怅心情表达的淋漓尽致。
君之于我，南之乔木。是什么意思？
这句话中的“南之乔木”出自《诗经》的风.周南。
汉广南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。
意思为：南边有高大的树木，可是它却不能让我休息，汉水女儿正出游，无奈可望不可求呀！
“君之于我，南之乔木。”的意思，君对于我，如南之乔木。
原文：
南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
白话译文：
南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。汉江之上有游女，想去追求不可能。汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。
柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。
扩展资料：
赏析：
首先，全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《汉广》诗旨概括为“江干樵唱”，否定其恋情诗的实质，仍不免迂阔；但见出起兴之句暗示了采樵过程，既有文本依据，也是符合劳动经验的。
其次，从结构形式看，首章似独立于二、三两章；而从情感表现看，前后部分紧密相联，细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭，这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求，才有失望有失落；
但诗篇于此未作明言，对这位青年当年追求思恋的一往深情，让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起，首章八句，四曰“不可”，把追求的无望表达得淋漓尽致，不可逆转。
一般把首句视为起兴；如果换一种读法，把“汉有游女，不可求思”置于首位，那么，“南有乔木，不可休思”便可视为比喻，连同“汉之广矣，不可泳思”、“江之永矣，不可方思”，构成一组气势如潮的博喻；
瞻望难及的无限怅惘之情，也表现得更为强烈。当年苦恋追求，今日瞻望难及。但心不甘、情难拔，于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境：
有朝“游女”来嫁我，先把马儿喂喂饱；“游女”有朝来嫁我，喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境，一旦睁开现实的眼睛，便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着，
但二、三两章对“汉广”、“江永”的复唱，已是幻境破灭后的长歌当哭，比之首唱，真有男儿伤心不忍听之感。总之，诗章前后相对独立，情感线索却历历可辨。
抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿。情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。
参考资料来源：百度百科—国风·周南·汉广
古诗词南有乔木
1.南有乔木是什么意思
南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。
意思是南方有高大的树木，可它却不能让我休息，汉江有漫游的女神，可他却不能让我追求。
这首诗是 诗人追求汉水游女，终于失望的恋歌。一首恋情诗吧。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿。情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆帐的
注解
“南有乔木，不可休思”，南边有高大的树木，可是它却不能让我休息。乔木一般都树干高大，枝叶茂盛，松柏是也，即使枝叶稀疏，还有树干可倚身，树下可把盏，为何不能休息？
汉有游女，不可求思”。
游女何许人也？传说远古人郑交甫在汉水遇见两位游女，出于爱悦，上前索要她们的饰物。游女们送他玉佩，他放在了怀中，但是走了十几步发现怀中空空如也，再回头看那两位女子也悠然不见。原来他们是汉水上的神女。
2.南有乔木的诗经篇幅
诗经《汉广》中篇幅风.周南.汉广南有乔木，不可休思。
汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思翘翘错薪，言刈其蒌。
之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思这是樵夫深情的山歌，这是诗人失恋的情歌。“南有乔木，不可休思”，南边有高大的树木，可是它却不能让我休息。
乔木一般都树干高大，枝叶茂盛，松柏是也，即使枝叶稀疏，还有树干可倚身，树下可把盏，为何不能休息？因为“汉有游女，不可求思”。游女何许人也？传说远古人郑交甫在汉水遇见两位游女，出于爱悦，上前索要她们的饰物。
游女们送他玉佩，他放在了怀中，但是走了十几步发现怀中空空如也，再回头看那两位女子也悠然不见。原来他们是汉水上的神女。
汉水神女是南方纯洁美丽而多情的化身。既然是神女，当然只能远观而不能近玩焉！人神之间的人距离，可谓天上人间岂能尺度？仅仅休思二字哪能说的清楚！难怪诗人在乔木之下，依然感觉烈日炎炎，无以休憩。
神女在他的眼前，在他的心里，在他的梦想之中。或许这位游女就是他爱恋着的活生生的女孩儿。
可能曾经有那么一天，樵夫正向往常一样，在美丽宽广的汉水边砍柴，无意间就看见了在汉水边嬉戏游玩的美丽的女孩，他对女孩一见钟情，迫不及待地向她吐露了爱慕之心，但是却遭到拒绝。还可能他深深暗恋的女孩，早已被父母指腹为婚，许配了人家；更有可能樵夫本人已有家室。
总之，憔夫无法实现爱情理想的原因，一定有无法诉说的隐衷。其障碍不是汉水，胜似汉水。
3.南有乔木出自哪里
该句出自《国风·周南·汉广》。
《国风·周南·汉广》是先秦现实主义诗集《诗经》中《国风·周南》中的一篇， 是先秦时代的民歌。这首诗是男子追求女子而不能得的情歌。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿，情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。
创作背景
西汉时研究诗经的三家认为，江汉之间的广大地域被周文王文明化，那里的女性有贞守之德，于是诗人便作此诗，以乔木、神女、江汉为比，赞美那里的美丽女子。
名家点评
1、[明]凌檬初《言诗翼》：望女而知不可求，犹望江汉而自然不可方、泳，非待试而后知，要识得立言之意。
2、[清]陈启源《毛诗稽古编》：“夫说（悦）之必求之，然唯可见面不可求，月慕说益至。”
3、[清]王士禛《带经堂诗话》：《汉广》是中国山水文学的发轫，《诗经》中仅有的几篇“刻画山水”的诗章之一。
4.有关乔木的诗句有哪些
1. 乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。--唐代：白居易《寒食野望吟》
乌鹊啼叫发出聒噪的声音，在昏暗的高大树木下，是哪家在清明寒食的节日里哭泣？
2. 自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。 --宋代：姜夔《扬州慢·淮左名都》
自从金兵侵犯长江流域以后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响，回荡在这座凄凉残破的空城。
3. 南有乔木，不可休思。--先秦：佚名《汉广》
南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。
4. 掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。--宋代：欧阳修《丰乐亭记》
春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。
5. 伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。--先秦：佚名《伐木》
咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。小鸟为何要鸣叫？只是为了求知音。
6. 柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木。--宋代：辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守》
夕阳斜照在迷茫的柳树上 ；在水边觅食的鸟儿，急促地飞回窝巢；垅上的乔木，被狂风吹打，飘落下片片黄叶。
7. 微阳下乔木，远烧入秋山。--唐代：马戴《落日怅望》
斜阳余辉洒落高大树木，秋山上的落日好似火烧。
8. 孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。--元代：张可久《人月圆·山中书事》
孔子家族墓地中长满乔木，吴国的宫殿如今荒革萋萋，楚庙中。乌鸦飞来飞去。
9. 丘陵尽乔木，昭王安在哉？--唐代：陈子昂《燕昭王》
丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了？
10. 崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。--宋代：苏轼《李思训画长江绝岛图》
崖高险绝，猿鸟不度，乔木破空。
5.一些很经典的词句,像“南有乔木,不可休思”这样的
001 关关雎鸠，在河之州。
窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》002 桃之夭夭，灼灼其华。
《诗经·周南·桃夭》003 赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》004 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
《诗经·周南·汉广》005 未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
《诗经·召南·草虫》006 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。
《诗经·邶风·柏舟》007 静言思之，不能奋飞。008 我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》009 死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓010 凯风自南，吹彼棘薪。
《诗经·邶风·凯风》011 胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》012 天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》013 匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》014 委委佗佗，如山如河。
《诗经·鄘风·君子偕老》015 人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》016 如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》017 巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经·卫风·硕人》018 于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
019 淇则有岸，隰则有泮。《诗经。
卫风。氓》020 投我以木桃，报之以琼瑶。
《诗经·卫风·木瓜021 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》022 一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》023 人之多言，亦可畏也。
《诗经·郑风·将仲子》024 既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》025 青青子衿，悠悠我心。
《诗经·郑风·子衿》026 河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》027 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》028 岂曰无衣？与子同袍。
029 修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》030 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。
《诗经·陈风·月出》031 七月流火，九月授衣。032 称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》033 呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》034 如月之恒，如日之升。
《诗经·小雅·天保》035 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
《诗经·小雅·采薇》036 乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》037 鹤鸣于九皋，声闻于天。
《诗经·小雅·鹤鸣》038 他山之石，可以攻玉。039 秩秩斯干，幽幽南山。
如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》040 高岸为谷，深谷为陵。
《诗经·小雅·十月之交》041 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》042 高山仰止，景行行止。
《诗经·小雅·车辖》043 天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》 -------------------------------------------《诗经》中的经典名句01、桃之夭夭，灼灼其华。
语出《诗经·周南 ·桃夭》。 译：桃树繁茂，桃花灿烂。
此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵，语言质朴，但不乏流丽之态。 02、巧笑倩兮，美目盼兮。
语出《诗经· 卫风 ·硕人》。 译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意，双目流动时，明亮的眸子更是黑白分明。 03、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 语出《诗经· 王风 ·黍离》。
译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？ 东周初年，王朝大夫重返镐京，见到宗庙破败，黍稷离离的荒凉景象，不由得感慨万千，诗人说，了解他的人知道他心怀忧郁，不了解他的人会以为他在寻找什么，老天在上，到底是谁造成了这种局面？后一句尤为发人深省，其中既有对周幽王无道的谴责，也有对犬戎入侵的不满。
04、昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.语出《诗经 小雅 采薇》。 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。
如今回家的途中，雪花粉粉飘落。 这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感，诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了，它们和作者一道担负着人生的重压，成了人生聚散离合的直接参与者，此中语言的清新圆润，很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。
05、风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 语出《诗经 郑风 风雨》。 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。
看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 风雨交加，天色昏暗，群鸡乱叫，这个时候，女主人公更需要精神上的安慰.因此，当意中人到来时，不由得欣喜若狂.诗句风格直率，无忸怩之态，十分快人心意。 06、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方. 语出《诗经 秦风 蒹葭》。
译：芦荻青青，白露成霜，在这寂寞的秋日，亲爱的人儿却在水的那一边. 诗人以秋景作为发端，可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向死亡的季节，天人相对，不能不激起满怀的悲绪，这是中国古代文人普遍的悲凉感，而这几句诗可谓其滥觞。 07、如切如磋①，如琢如磨②。
出自《诗经·卫风·淇奥》。 译： ①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。
②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。 08.投①我以木。
6.南有乔木,不可休思,求全文
南有乔木 诗经 汉广南有乔木，不可休思①； 汉有游女②，不可求思。
汉之广矣，不可泳思； 江之永矣③，不可方思④。 翘翘错薪⑤，言刈其楚⑥； 之子于归，言秣其马⑦。
汉之广矣，不可泳思； 江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌⑧； 之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思； 江之永矣，不可方思。 【注释】 ①休：休息，在树下休息。
思：语气助词，没有实义。 ②汉：指汉水。
游女：在汉水岸上出游的女子。 ③江：指长江。
永：水流很长。 ④方：渡河的木排。
这里指乘筏渡河。 ⑤翘翘：树。
7.南有乔木,不可休思；汉有游女,不可求思
《诗经•国风•周南•汉广》解读
南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
注释
诗人追求汉水游女，终于失望的恋歌。这是一首恋情诗。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿。情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆帐的愁绪。
休：息也。指高木无荫，不能休息。思：语助。汉：汉水，长江支流之一。游女：汉水之神。
江：江水，即长江。永：水流长也。方：桴，筏。
翘翘（音桥）：本指鸟尾上的长羽，比喻杂草丛生。错薪：古代嫁娶必以燎炬为烛，故《诗经》嫁娶多以折薪、刈楚为兴。刈（音义）：割。楚：灌木名，即牡荆。归：嫁也。秣（音莫）：喂马。
蒌（音楼）：蒌蒿，嫩时可食，老则为薪。驹：小马。
翻译
汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。
汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
茂密荆棘岸边码，原是本人亲手伐。如若美人要出嫁，我愿亲自去牵马。
茂密蒌蒿岸边砌，原是本人亲手锯。如若美人要出嫁，我愿亲自去牵驹。
8.有南乔两字有名的古诗词
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山无棱，天地合，乃敢与君绝！
愿得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉
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取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》
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